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  • 容品牌?廣告語修辭清單

    容品牌?廣告語修辭清單

    廣告語生成法:3大步5小步
     
    首先,我們先明確一個常識:
    修辭是由“接受者”定義的
    修辭不是由“表達者”定義
     

    在開篇之前我們必須面對一個現實:
    我們內部認為自己想到多么精妙的廣告語
    都可能是“會議室的內部邏輯”
    如果我們不站在外部“吃瓜群眾”去接收到
    所有的內部成果都會自嗨式的歸“0”
     
    為什么我們認為廣告語修辭極其重要?
    因為廣告語源于品牌定位
    但對消費者記憶價值來說,廣告語又高于定位
    大部分消費者能記住“大自然的搬運工”
    但未必能說出農夫山泉的天然水戰略定位
    消費者能記住的品牌相關,都是一字千金
     
    接下來
    我們用自創的“廣告語三大步七小步”
    幫助內部小伙伴解決“廣告語之痛”
    不敢說百分百能得到一個對的答案
    但是用完這三大步七小步走一遍
    應該能幫混沌的大腦建立一些分類思考價值
     
    首先先講三大步:
     
    第一步:
    1.先想人:受眾
     
    第二步:
    2.再想事:媒介
     
    第三步:
    再想話:最后想媒介上的廣告語
     
    過去我們作業的開始
    想廣告語就是想頭腦中“認為的廣告語”
    這個廣告語可能是傳統認知的“電視上的廣告語”
    但實際,我們的客戶可能是一個連鎖餐飲
    連鎖餐飲提供了五感體驗極致的“一個大盒子”
    顧客是要走進這個大盒子里面
    要用眼耳鼻舌身意六根來體驗,來記憶的
    而且要把東西吃到嘴里,吃到肚子里
     
    如果把“感受”理解為媒介傳遞的信息
    那餐飲門店“視、聽、味、嗅、觸”都是“媒介”
     
    這個五感體驗的“大盒子”門店
    比一臺“電視機”多了至少味、嗅、觸三個媒介
    而且一次性沉浸時長也要遠超一次廣告播出
    我們沒有意識到媒介的不同
    會帶來廣告語本身就不相同
     
    這么看來,對于連鎖餐飲門店來說:
    每一家“門店”就是一個五感體驗的“媒介”
    這個體驗的門店“媒介”就是一個“劇場”
    “門店”不是一臺“電視機”
    因此,不能用“電視機媒介廣告語”
    來創作“五感體驗門店的廣告語”
     
    可能與其說需要一個“電視上的廣告語”
    不如說,餐飲門店的廣告語
    更應該是這個劇場的“劇場劇目的主題語”
    “視聽味嗅觸”的演繹都要服務于這個主題
    并且要做到五感體驗的整體性帶來一致性
    媒介的變化勢必帶來媒介內容的不同
    廣告語場景不同勢必帶來廣告語內容不同
     
    先講第一步:
    1.先想人:受眾
     
    受眾是什么人群?什么場景中的人?
    這個場景中的人是重點在“看”?還是在“聽”?
    亦或是一個人沉浸式專注的聽看?
     
    舉例三種人群、三種不同的場景:
     
    商場逛街找餐廳吃飯的人
    逛街找餐廳的人更多需要門頭門面的媒介
    因為整個商場或街邊不可能有太多的聲音傳播
    被“看到”媒介成為這個人群的重點
     
    在家哄孩子看電視的人
    如果你是嬰幼兒產品品牌
    如何用家里電視引起正在哄孩子的父母注意?
    重復“聽到”媒介成為這個人群的重點
     
    躺在被窩里抱著手機深夜追劇的人
    如果你是一個人躺在睡前被窩里追劇
    讓你能忍受看完的開播前的緩沖廣告
    是洗腦標語體廣告,還是賞心悅目的劇情廣告?
    “視聽俱佳”媒介成為這個人群重點
     
    有了人,先設計和人接觸的媒介
    再去想媒介上怎么吸引人的內容
     
    為什么要去研究人?
    因為對于餐飲的廣告語
    你就不能用電視和電梯廣告語去想
    因為電視和電梯分眾屏幕是有“聲音的廣告語”
    是帶“聲兒”的廣告語,可能還要配合畫面人物
    但是對于一家餐廳,保證顧客安靜就餐的環境下
    是“沒聲兒”的廣告語
    可能更像是一家有“文字標語體”的門店系統
     
    從“人”→“事”→“廣告語的構成”
    舉個例子:
     
    大家都知道,喝酒一定要碰杯再說一句“干杯”
    這個“事物”里就是一次非常典型的“策劃”
    至于是哪個古人第一次策劃了這個事物
    我們現在不去探討,但是確實要致敬這個人
     

    以此為例,拆解說明:
     
    1.“先想人”
     
    喝酒的人,是一群意愿上想要盡興的人
    是通過酒精物質讓大家氛圍嗨起來的事兒
    “一群人嗨起來”這是這群人的訴求
     
    2.“再想事”
     
    不知道喝酒的最原始的場景是怎樣
    如果只是自己各喝各的
    那么這個酒的“媒介”平平無奇
    就像喝茶,有奉茶的儀式
    但沒有碰杯后一飲而盡的“環節設計”
    所以喝茶的“人”就不是嗨起來的人
    但是酒文化牛叉之處就是策劃了“碰杯”這件事
    “碰杯”本身就是酒桌的“媒介”
    所以大家對媒介的理解一定要有想象力
    一定要打破固有思維,敢想敢干
    只有敢想敢干才能“無中生有”創造價值
    無中生有是0到1的價值,是創新性價值
     
    媒介本質到底是什么?
    媒介不一定非要是門頭燈箱、電視廣告、海報
    媒介可以是:
     
    “只要能傳遞信息的任何事物”
     
    可能不需要是物質性的存在
    就像眾人碰杯是一群人的動作
    你可以理解杯子碰到一起的瞬間是“短暫媒介”
    這樣確定好“這是什么事?什么方式的媒介?”
    接下來就可以想媒介上的修辭學的內容了
     
    3.“再想話”
     
    如果把眾人碰杯的瞬間理解為“短暫媒介”
    那么這個媒介上的廣告語就是“干杯”
    或者是干了,或者是“……祝酒詞,干了!”
    干杯是指令式“廣告語”
    當然在世界各地這個媒介上的廣告語都不一樣
    但是這個干杯這個儀式本身的存在
    才是人類酒文化的“超級創意”
    因為有了干杯,所以才有了氛圍
    因為有了干杯,所以才能無中生有產生“話題性”
    因為有了干杯,所以才有了酒品類的“精神利益”
     
    這個干杯的舉例
    如果按媒介和廣告語嚴格意義其實不嚴謹
    但是嚴謹了可能又不能“棒喝”觀念的質變
     
    為了讓大家更容易去理解“媒介”觀念質變的重要
    不妨再多用兩個例子打破下:
     
    ▲媒介:售貨員+柜臺=供銷社時代

    以前供銷社時代
    受眾進到店內
    身體最大限度接觸到的“媒介”是柜臺
    你只能隔著玻璃“看”商品
    隔著柜臺“望”商品
     
    這個時候:
    你的媒介的“事兒”就是“柜臺本身”
    而不是“商品本身”


    ▲媒介:直接的商品+貨架陳列=自選超市

    但是到了自選超市時代
    你進到店內
    你接觸的第一媒介就直接是“商品本身”
    而非供銷社時代的“柜臺本身”
     
    這就是“先想人、再想事”的重要性:
    人是想“買商品的人”
    不是想“買柜臺的人”
    所以拷問“媒介本身”到底“何為正確?”
    更正確的本質答案就是“商品本身”
    所以隨著時代的進步,貨柜的媒介就顯得多余
    直接接觸商品本身才是媒介這件事的終極意義
     
    這個原理是:
    受眾的終極需求決定了媒介本身的存在形態
    媒介本身的存在形態服務于受眾的終極需求
     
    所以“人類媒介的進化史”
    就是“受眾需求的本質不斷接近的過程”
     

    可以說媒介的使命就是:
    “受眾終極需求和產品本身的無限接近”
    “臺式電腦”和“手機”都是信息的“媒介”
    臺式電腦是需要“人坐在電腦旁”
    而手機做到“被人攜帶著走”
    這就是媒介和人的需求無限接近的進步
    包括過去的博客(看長文)→微博(看短語)
    →抖音(視聽看)→……更無限接近的媒介
     
    如果這個還不夠醍醐灌頂
    可以舉個“宏寶萊小餐館上桌戰略”的案例:
     
    ▲“墻面商品海報”PK“商品直接上桌展示”

    這例子本身還是
    “受眾需求本質的再次接近”
     
    路邊小餐館賣宏寶萊的飲料
    怎么多賣?怎么讓人更大限度的接觸到產品?
    上圖示意中,有兩個“媒介”:
     
    1.一個是墻上海報式媒介“說服式宣傳”
    2.還有就是桌面上直接“給你上的產品”
     
    我們剛才說的,受眾的需求決定了媒介形式
    吃飯的人上手直接可以“把玩”真實商品
    再決定消費不消費這瓶飲料
    上圖中本質上就是兩種媒介的PK
    墻面海報媒介PK桌上飲料本身媒介
    這兩種媒介PK的本身就是:
     
    “誰更接近顧客想喝飲料的需要?”
     
    下面是小紅書一個真實購買場景采集:
     

    相對于墻面貼的海報等媒介
    把產品本身的媒介已然推到桌面上了
    顧客想喝飲料肯定是可以拿在手中
    可以通過玻璃瓶身看到誘人的果汁液體
    也就是說,再誘人的海報上的“照片飲料瓶”
    也無法超越實物本身的直接食欲喚醒
    這么看,墻面的海報媒介就顯得多余
     
     
    宏寶萊小餐館上桌策劃
    本質是媒介躍遷、需求接近:
     
    商品攝影+海報=人
    商品=人
     
    (這里的“=”代表“媒介接觸”)
    這也是一次很優秀的“媒介觀念的飛躍”
    我們生活中有很多需要我們“發現的眼睛”
    希望小伙伴多提供生活中這種常識級發現
    更多的常識案例的發現
    會打破我們原有習氣式的觀念
     
    由此可見:
    先設計媒介本身
    再設計媒介上的內容本身
    媒介本身比媒介內容更重要
    先用事、再用話
     
    麥克盧漢在《論人的延伸》中直接指出:
     
    “   媒介是人的感官延伸
         技術則是意識的延伸
         由于不斷擁抱各種技術
         我們成了技術的伺服機制 ”
     
    因此:
     
    “   媒介與信息同樣重要
         研究是媒介本身效果的研究
         而非信息意圖的研究 ”
     
    “   媒介即信息 ”
     
    一般人認為:媒介僅是靜態的信息傳遞載體
    他洞察:媒介自身的問題比其傳播的內容更重要
     

    看到、聽到、說出
    我們腦袋上三個“信息器官”各有所偏好:
     
    看到的廣告語=關鍵可視化名詞最佳
    就像“停車場接客原理”:
    永遠是大象區、長頸鹿區最容易接洽
     
    聽到的廣告語=有“情緒指數”最佳
    就像“電梯間回頭原理”:
    永遠是有情緒的詞語容易被陌生同乘者回頭
     
    說出的廣告語=口頭禪、口語化最佳
    就像“辯論會原理”:
    華麗的文學詞藻很難有力量的脫口而出
    永遠是“糙話”優先蹦到嘴邊
     
     


     
    以上是三大步
    先想人、再想事、再想話
    接下來是修辭5小步


     
    修辭第1小步:
    修辭先修“詞”!
     
    1.堆“名詞”:
     
    廣告語
    最好是“沒意思”的名詞關鍵詞
    最好是有認知“膝跳反射”的詞匯
    越是“名詞條件反射”越好
    最好不是“有意思”的句子
    意思越少越有“動量”
     
    好的廣告語是“名詞組成”
    好的廣告語不用“形容詞”
    好的廣告語最好是動詞+名詞
    好的廣告語只說一件事
    或者好的廣告語只是“一個行動”
     
    好的廣告語是“關鍵名詞”粘連心智
     
    拒絕“對聯體”式廣告語
    對稱式廣告語就像家門口的對聯
    是熟視無睹的對稱式“免讀載體”
     
    對稱式廣告語對于“看到的廣告語”是免疫體
    啟動關注感很差
    最自嗨的是“因果關系說服式對聯體”
    這種自嗨類似于強加給顧客一種“自我證明”
    就好比我們從小時候最反感的就是“父母體”:
    “是為了你好,所以才這樣”
     
    譬如:
    “因為好食材,所以好味道”
    “營養健康新選擇,匠心堅持好味道”
     

    包括“現做更美味,明廚更放心”
    這種廣告語更多是一種“文字裝飾”
    因為對于“吃瓜群眾”:
     
    一是很難啟動關注度,說不動
    二是很難記住對聯體,記不住
     
    如果大家不信,可以現在把手機收起來
    嘗試復述下剛才的鮑師傅這兩句話
     
    “現做更美味,明廚更放心”
    因為這一句話至少有四個關鍵詞需要刻意記憶:
    1.現做、2.美味、3.明廚、4.放心
    按照“大腦依賴于眼睛”,只有明廚是可視化名詞
    明廚算比較好記的,而剩下三個都是形容詞
    放心、美味又是極容易混淆的“免疫詞”
     
    對于公司內的小伙伴
    更有一個很好的“記憶游戲”可以驗證
    公司旁邊的“暖山生活”的廣告語是什么?
     
    我測試過,很多小伙伴都有朦朦朧朧的印象:
    好像有什么“美學”、“家”等關鍵名詞
    由此可見,我們往往能記住的就是關鍵名詞
    答案可以揭曉給大家:
     


    “以家為本,生活美學的提案者”
     
    由此可見
    大家容易粘貼到腦海中的都是“可視化名詞”
    最好就是大腦依賴于眼睛的名詞
    最好是“沒意思”的名詞關鍵詞
    最好是有認知“膝跳反射”的詞匯
    越是“名詞條件反射”越好
    最好不是“有意思”的句子
     
    暖山生活廣告語最大的問題:
    就是講了一句“因果關系論證的意思”
     
    不經意“眼角瞄”就能啟動關注
    不經意“瞟一眼”就能被吸引
     
    以家為本=文案創作者的自認為顧客理解的“因”
    生活美學提案者=自認為顧客理解的“果”
    以家為本(因)+ 生活美學提案者(果)=總結
    但是我們都知道這種自己在案頭推敲過的總結
    都是苦思冥想到撓頭的后知后覺的努力
     
    這種“自認為極其正確的總結邏輯”
    怎么可能讓逛街的“吃瓜群眾”去解碼并記住呢?
     
    你絞盡腦汁想出來的東西
    別人也需要絞盡腦汁解碼
     
    你傻瓜式粘貼的名詞
    別人也能傻瓜式粘貼
     
    2.選“名詞”
    先選可視化的“名詞”
     
    再選“名詞”本身:
    對于顧客的“流量”
    對于行業的“痛點”
    對于企業的“之最”
     
    好的廣告語同時平衡“道法”與“術法”
    好的廣告語最好是長期資產投入,管用100年
    譬如,有的餐飲品牌
    把“入選黑珍珠榜單”作為一時的當下廣告語
    這些“術法型廣告語”是當下很有痛點的廣告語
    但是可能只能用幾年,不能長期支撐
    所以,好的廣告語應該是既當下奏效
    也能長期支撐并沉淀為品牌資產
     
    譬如旺順閣的“魚頭越大越好吃”
    包括高老九的“越煮越入味”的重慶火鍋鍋底功夫
    都是圍繞品類特性的品牌資產觀來做的長遠規劃
     
    所以,好的廣告語應該有品牌資產觀的長期視角
    而不能只著眼于當下的“痛點紅利”
     
     
    3.加“動詞”:
     
    用“名詞”粘貼注意力之后
    可以再用動詞做加工
    動詞輔助名詞出場
    動詞給名詞加加油
     
    吃米線,就阿香
    吃乳鴿,大鴿飯
    喝白茶,品品香
     
    大家可能會覺得這個看起來“直白,太簡單了”
    并沒有什么技術含量,心想“小孩子都能想到”
    但是我們應該明白一件事:
     
    常識最難被發現,常識最難被尊重
     
    我們需要給一個傻瓜式的“信號塔”
    不斷的重復和傳播
    這一類廣告語就是越傻越好,越白越好
    品牌需要創造一個“口語信號酵母”
     
    毛主席的:
    “打土豪!分田地”
     
    包括今天國家倡導:
    “擼起袖子加油干!”
     
    修辭句式大致可以分為兩類:
     
    進行時(未完成)
    過去式(已完成)
     
    未完成的進行時,有召喚參與感
    完成式的圓滿體,類似是座右銘
     
    進行時(未完成)=奇數=陽為動
    過去式(已完成)=偶數=陰為靜
     
    好廣告語召喚參與
    好廣告語是進行時
    好廣告語是未完成
     
    壞廣告語是過去式
    壞廣告語是總結式
    壞廣告語是圓滿物
     
    廣告語應該遵循超市貨架擺放產品的“奇數原則”
    偶數對稱太圓滿,顧客潛意識不愿“破壞對稱”
    奇數為陽,陽為動。奇數的廣告語有天然的動能
     
    好的廣告語:
    不是灌滿一桶水,而是點燃一把火
    好話不說滿,好廣告語不說全說完

     

     
    修辭第2小步:
    修完“詞”!組句式
    7個現成句式可供直接加工
     
    如果沒有好的句式可以上手
    倒是可以強迫用兩個符號“?!”加工下
    也就是用疑問句、感嘆句強制句式加工
     
    1.口頭禪感嘆:
     
    你的益達!
    大寶天天見!
    阿里斯頓,成功了!
     
    2.口頭禪反問:
     
    今天你呷哺了嗎?
    你洗了一輩子頭發你洗過頭皮嗎?
    你沒事吧?沒事就吃溜溜梅
     
    中國人“三字經”易記模版
    三個字的名字、三個數字記憶法
     


    好空調,格力造
    中國夢,夢之藍
    竹葉青,平常心
     
    3.對比借力式:
     
    天上龍肉、地下驢肉
    天上一天、地下一年
    先有潭柘寺,后有北京城
    一年茶,三年寶,七年藥
     
    4.對比落差式:
     
    三個臭皮匠,頂個諸葛亮
     
    不是所有牛奶都叫特侖蘇
     
    把1000首歌裝進口袋里
     
    每小時60英里
    勞斯萊斯最響亮的噪音來自電子鐘
     
    沒人能擁有百達翡麗
    只不過為下一代保管而已
     
    還有一個小段子
    不算廣告語,但也算一個有傳播力的“梗”:
    馮小剛和李安之間,隔著100個陸川
     

    5.挑釁性式:
     

    “如果您經濟條件許可,
       我建議您給孩子服用天然VC”
    “挑釁了中國人的窮啥不能窮孩子”的心理
     
    有匯源,才叫過年呢
    不到長城非好漢
    學好數理化,走遍天下都不怕
     
    6.先否定,再肯定:
     
    拒絕拼單,一對一專送!
    我們不生產水,我們是大自然的搬運工
    給家人用不漂白的本色紙
    八爺不信邪,偏要真手搟
     
    7.否定之否定,就是肯定!
       雙重否定表現極其肯定
     
    包括前面挑釁式廣告語提到的:
     
    不到長城非好漢
     
    不到黃河不死心
     
    到了北京沒吃烤鴨,等于沒來北京
     
    到了南鑼鼓巷,沒吃文宇奶酪等于沒來南鑼鼓巷




     
    修辭第3小步:
    調立場!換人稱
     
    好廣告語的人稱立場:
     

    好廣告語都是顧客體會的第三人稱
    好廣告語不是官方自夸的第一人稱
     
    第一人稱官方的自說自話都會反抗
    第三人稱的陳述事實才會可信
     
    以第一人稱因果證明往往求而不得
    消費者不是討厭“因果…所以…”的說服證明
    而是消費者根本無法耐心去體會你的形容詞
     

    “嗯~老油坊的香”
      胡姬花 • 花生油
     
    以第三人稱表達可信
    隔壁媽媽炒飯
    模擬顧客語言:“料還挺多的!”
     
    電梯間傳播原理:
    “聽到的廣告語”最好是第三人稱“感嘆口頭禪”
     
    這個“感嘆口頭禪”
    就電梯間的人都會“重復出去的話”
    也就是我們說的“電梯間傳播原理”
     


     



    修辭第4小步:
    一起吵!有修辭
    運用5步法,找到口腔肌肉語言學

    好的廣告語啟動是“直覺系統”
    差的廣告語啟動是“慢想系統”
     
    只有“群雄激辯之時”
    才是最好的“修辭創作現場”
     
    “好用的語言修辭”往往來自于激辯現場:
    因為激辯現場的語言是來自于“短兵相接”
    因為激辯現場的語言是來自于“對抗需要”
    因為激辯現場的語言是來自于“力量需要”
     
    修辭是加強言辭或文句效果的藝術手法
    修辭的目的是激發接受方的“情緒與感受”
    最有力量的修辭是“臟話”
    “大型罵街現場”就是“大型修辭現場”
     
    2
    情緒激動之時
    既是修辭之時
     
    無論是一個人是情之所至作詩之時
    還是兩個人對峙爭吵之時
    還是多人雄論之時
    情緒波動之時就是修辭創作之時
     
    據說葉茂中公司內部想廣告語點子的時候,組織大家在會議室辯論爭吵,大家可以喝水,但不能上廁所。必須是有一個點子被“爭出來”才能去廁所。雖然這個做法挺極端也并不贊同,但是側面說明了好的廣告語的確需要依賴團隊多人碰撞,最好是多人情緒激蕩雄辯之時,才能在大家的嘴邊,甚至是帶著唾沫星子中誕生出來。
     
    雖然“帶著唾沫星子”的話糙,但是理不糙
    好比羊毛出在羊身上
    好的廣告語定然是符合“口頭傳播”原理的
    不是“眼睛看到”原理
    眼睛看到的廣告語有“聾啞廣告語”的嫌疑
    要么有“拗口廣告語”的嫌疑
     
    3
    拒絕“聾啞廣告語”
     
    口語來自于嘴巴說
    書寫來自于手默寫
    閉著嘴巴寫的廣告語不能用
     
    品牌的認知就應該交給嘴巴
    品牌的美學就應該交給眼睛
     
    口語就負責口語的“言傳”的部分
    美學就負責美學的“意會”的部分
    不要口語又想完成潛意識的“意會”
    不要美學又想完成意識層的“言傳”
    兩個就是各走各的陽光道和獨木橋
    口語就是越直接、越傳遞認知越好
    美學就是越感性、越喚醒感受越好
     
    文負責文、武負責武
    嘴巴的口語就是負責武的部分
    眼睛的美學就是負責文的部分
    為什么說回歸常識是艱難的?
    因為讓嘴負責嘴的活兒,讓眼睛負責眼睛的活兒
    知道讓它們各司其職,只干自己的活兒是難的
     
    4
    好的廣告語符合“口腔肌語言學”
     
    “好的口語”來自于“口頭創作”
    “口頭創作”來自于“唾沫星子四射”
    “唾沫星子四射”來自于“群雄激辯”
      
    從團隊配合出發
    語言修辭最好避免一個人蒙頭去想、去寫
    而是多人群雄激辯,互相激發
    可能有人會問,為啥一個人想出來的不行?
    從“口腔肌語言學”來說
    一個人除非“喊麥式”可以找到“語言力量學”
    大多數情況下
    多人激辯才能找到“語言的肌肉力量”
    因為口語交鋒你才能找到:
     
    “找到口腔肌最有力量的話”
     
    當然這用的是“矯正須過妄法”來極限棒喝
    當把“語言修辭學”用“口腔肌肉學”來類比
    是為了讓大家更領悟“口語”廣告語的禪機
     
    5
    太順溜,沒力量
     
    從矛盾辯證法來看:
    “爭出來的”修辭才是好修辭
    因為爭的過程是用矛盾生產出來的
    自我陳述的修辭都是沒有力量的修辭
    自我陳述太“順溜”,沒有矛盾的能量包
     
    要“先知先覺”召喚
    不要“后知后覺”總結
    因為吃瓜群眾是“第一次”的先知先覺
    而不是內部思維的“很多遍”的后知后覺
     
    堅持“口語中心論”
    好的廣告語就是嘴巴干的活兒,就是口語
     
    堅持“名詞中心論”
    好的廣告語就是只有很少很少的關鍵名詞
    但是能四兩撥千斤
     
    堅持“口腔肌語言學”
    找到口腔肌最有力量的話

     

     
    修辭第5小步:
    超越修辭的是命名
    名字是心智不防備的信息
     
    超越“修辭”的力量:
     
    命名的力量遠遠大于修辭
    命名是不容懷疑的事實感
    修辭還是去說服人的努力
    命名是心智的殖民式統治
     

    過去大家還在廣告語上爭奪戰
    現在大家都在命名上開啟了爭奪
    因為名字是人們心智不會帶有防備的信息
    甚至可以說是有“既成事實”的特權
     
    魯花已經不直接說是“花生油”
    在金龍魚食用植物調和油面前
    是“5S壓榨一級花生油”
    是“低芥酸特香菜籽油”
     
    命名是不接受反駁的事實
    就像你的高中同學以前是個小胖子
    高中期間大家都愉快的叫他“小胖”
    即使你再次同學聚會發現他已然減肥成功
    但是因為“小胖”的外號
    他夠嗆能在同學心智中“瘦身成功”
    這是命名“可怕的力量”
     

    農夫山泉•長白雪
    把“天然雪山礦泉水”的產地和差異化
    用長白雪封印到了產品名中
    這種做法遠超過任何廣告語修辭的努力
     
    小結
    這個廣告語修辭清單
    定然是不完備和邏輯混亂的
    但是這篇整理的目的
    并不是為了整理者本人的邏輯清晰
    依然是著眼于散點的他人之啟發
    這里面肯定為了“矯正”也“過妄”的
    大家兼聽則明,拿來主義就好

     
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